牦牛嘎巴拉教派制造陶器，有一套自己的方法。
不需要使用火焰。
在一个集体之中，最大的好处就是可以利用前辈们资源。
这也是张卓恩强大的原因之一。
就算他法力吃瘪，也可以用符箓召来鬼神。
六天故气时代，破山伐庙时期，天师府明里暗里，可是招揽了不少野神作为打手。
底蕴丰厚，更不要说在天庭各司各部，天师府都有亲朋故旧的关系在，偶尔有些越权，大家也乐呵呵当做过去。
睁一只眼闭一只眼。
这要是换上别人你看看？
雷部打不死你。
牦牛嘎巴拉尽管消失在了历史之中。
但它遗泽还在。
嘎巴拉的通灵药剂可以见到圣山，就说明牦牛嘎巴拉的遗泽并没有阻断在时间之中。
虽然，目前林峰是牦牛嘎巴拉唯一传人，要是他不要脸一点，他还可以成为牦牛嘎巴拉唯一继承者。
但林峰对重新牦牛嘎巴拉没有什么想法和作用。
拥有了一道法脉，林峰可以革故鼎新。
秉承着恶土不能见血的禁忌，朝着恶土混入了大量的头发，林峰打造了一个坯子。
谢谢老师。
林峰心中默默感谢了那位老师。
已经想到了铸造之法。
就是淬炼自己，还需要一些黄河水。
林峰网上下单黄河水，跑腿小哥在黄河边来了一罐子，林峰全程视频监督，随后看着他发快递，次日达发货。
挂掉通讯，林峰的眉心的精气神，大量的滋养着头发，剪掉的头发很快又长了出来。
动作很潇洒，花费也不小。
林某人有些忧愁。
他的精元见底了。
眉心的竖眼，眉心的锁链，脑袋后的头发，都是吃精元的大户。
林峰一番折腾下来，他第一次看到自己的第二性命，百分比降到了百分之一百以下。
百分之九十七。
并且还在不断下降。
按照这个时间，半个月时间，一定见底。
林峰忽然就深刻理解了埙老师的话——人要有选择不做什么的自由。
譬如一个在三线城市有财富自由的人，他就可以有不上班的自由，因为不上班他不会饿死。
上班也可以，他就可以说自己不在意工资。
因为上班对他而言，是一个可有可无的社会活动，而不是谋生需求。
这也是一种自由。
林峰现在明显就失去了能够自主选择的权力，因为他要是不去“觅食”“祭祀”的话，他眉心储存的精元，就会消失。
到时候会怎么样，林峰觉得他可能会以肉身回哺的精神。
这并非长久之道。
林某人虽然没怎么太动用自己眉心的精元。
他也很少在现实之中受伤。
但——我可以不要，你不能没有。
林峰从来都抱着这样的想法。
毕竟，现在连手机性能倒是过剩的，冗余一点有什么不好！
这种失去了精元的感觉，就像是他不得不上播赚米时候，痛苦的煎熬，叫他抓心挠肺。
现在，他不止是赚米了，他还要给自己赚点祭祀品。
自己给自己打工，猫猫卖艺给自己买罐头是吧。
林峰坐在原地，对于“意”，他还是没有什么头绪，不过对于游戏的奖励，他想要试试，这样炼制成功，到底能够炼出来什么。
材料到了。
林峰做了一些准备，晚上的时候，距离鸣山不远的戈壁滩上，出现了一个新的景点。
一个堆砌起来的新的火塘，还有大量的面具和篝火。
还有经幡。
经幡上画着圣山，还有一头矫健的牛，整个场地的气氛，极其火热。
林峰站在原地招揽人。
牦牛嘎巴拉铸造陶器的办法也很简单，用的是人道之火，人道之愿。
林峰还雇佣了几个小伙子，租了夏威夷手鼓。
用林峰的话说，中西合璧，先把气氛搞热，在旅游景点，自然会有人来。
大家出来都是为了玩，有好玩的为什么不来呢？
老哥们被迫披上袍子，带着面具，九位傩戏师傅上岗，一寸肌肤都没有露出来。
他们搬运着自己身上的衣服，载歌载舞。
不一会儿，林峰一边收钱，一边将人带了过来，好几个旅行团过来，林峰很客气的给了他们一些“打铁”报酬。
他送给这些“打铁人”，一些强壮的气血，还有妈祖娘娘的气韵。
可以保护他们百病全消。
随后，在火塘点燃篝火，大家手拉着手，一起在火塘旁边载歌载舞。
无比欢乐!
在这热火朝天的情形之中，接连七天时间，一批又一批的人，日日夜夜过来。
此时正是沙州的旅游旺季。
林峰引导大家，一股又一股的人道气息，狠狠地撞击在眼前的罐子上。
就算是牦牛嘎巴拉教派以前的那些人也不会想到。
有一天，世界上人口会多到这种地步。
就一周时间，林峰收获颇丰。
大家伙儿载歌载舞，【mou】来【mou】去，林峰引导着这一股又一股的人气，塑造陶罐。
直到永不熄灭的人道之火，将胚子铸造成功。
“卤水点豆腐，一物降一物。”
林峰暂时还不明白，嘎巴拉教派制造陶罐的原理是什么。
但陶罐的确成形。
看着这些陶罐，林峰若有所思，这也许就是牦牛嘎巴拉教派“仁慈”的原因之一。
牦牛嘎巴拉需要大量的人气。
所以他们会保护大量的奴隶和牧民。
他们对于人道之力的使用，有些所谓的“千夫所指，无疾而终”的意思了。
人的愿力凝成了一股绳子，就有不可思议的作用，区别在于，人在使用之后，人会比较疲惫，林峰的气血，很好的弥补了这一点。
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